漫畫–備胎–备胎
一、鬼頭刀
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烈日當。
「二老，亥三刻已到，膾炙人口明正典刑了。」
知府李老人沉沉欲睡，頷首。他身旁兩側各有一人，一事在人爲監斬官，另一人控制憶述行刑流程。
這砍頭的戶外刑場只擺了一張案桌，海上放了一隻朱硯跟一枝簽字筆，除此之外何許都未嘗。無位可坐是千終天來所遷移的刑場軌則，領導者唯其如此站而使不得坐。
黔首們突然朝刑場將近了過來，人們咬耳朵，說短論長。
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「囚徒吃飽，梳洗好了嗎？」李阿爹問。
「回爹媽，已吃飽，今昔無獨有偶拉去修飾。」
囚徒只扒了幾口飯就雙重吃不下，衙役因此將犯罪拉起，拉到刑場的東側。在那兒，早有兩位一老一少的剪髮匠在那兒期待。剃頭匠先將罪犯的腦門子給剃根，再將把柄卸，細瞧地過往梳刷幾遍，之後將髫收攏廁身頭頂。
這一來犯人的頸項就家徒四壁地，好適宜劊子手下刀。
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半個時刻後，小吏將監犯拉至法場中心。
「啓稟雙親，美好行刑了。」
看來，旁邊扶持武官裁處版權法審訊工作的曾用名總參，將「犯由牌」交給了李阿爹，上揮筆了階下囚的死罪罪狀。
李父親速地傳閱一遍，繼之拿起街上神筆在「犯由牌」上的斬字打了一個鉤，嗣後把電筆隨後丟，再把「犯由牌」往前扔了沁。
問斬之人因金錢關子而行兇椿萱，罪無可赦。
「犯由牌」一出世李爸爸便踢倒案桌，頭也不回地歸來了清水衙門。會如斯做，鑑於官老伴懷疑，就算判冤假錯案，砍錯滿頭，這些鬼魂也一籌莫展找她們算賬。
「行刑刀手。」監斬官喊着。
「在。」
刑場東端，砍頭的劊子手走出，他身體壯碩，頭裹紅頭帕，一臉威嚴，胸前胸襟一柄鬼頭刀，這刀無鞘，刃少天，用齊聲通紅的蓋刀布給罩着。
鬼頭刀的口長約二尺，略彎，前寬後狹，最醒目的特質縱使木柄的靠手上刻着鬼頭。
人犯曾被拉至居中，他跪在街上，身略爲往前傾，顯露給屠夫下刀的領。
劊子手日漸走到囚徒側面，「別動。」話說完，行刑隊屏氣凝神，叢中鬼頭刀高舉，剎時刀花落花開，嘎巴一聲，罪犯的頭已經被砍斷，落在屋面。
一晃兒，血向涌泉一模一樣從領動脈噴出，將黃壤給染紅。
掃視的白丁逐月散去，只留備選收屍的階下囚骨肉。
二、文天祥自我犧牲
如上的大略，在中國邃三天兩頭可見，算是行刑犯罪最廣博的式樣某。洗練的話，「斬首之刑」執意刀斧手用刀或斧砍下釋放者的腦瓜，讓人犯身、首結合。
這種處刑體例是誰發明的，沒轍驗證。最從史料目，宛然是黃帝首創。古一世，蚩尤北犯，黃帝在海南琢州與之決鬥，俘獲蚩尤。
最後黃帝命人砍下蚩尤的腦瓜兒，掛在軍門之上，以威示五湖四海。（高承《東西紀原》第五卷中劃線：「黃帝斬蚩尤，懸首軍門，此梟首之起。」）
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西晉將「開刀」明媒正娶成行法典，北魏後頭直至明、清，皆有「斬首之刑」。
與「斬首之刑」略同的就是「梟首」，就是把人開刀，後來將頭顱掛在木杆上示衆，起到恐嚇效率。此刑北漢宋曾施行，但西漢時又拿來處死鬍匪、滅口正象的嫌疑犯。
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「梟首」之名從何而來？有此一乃是，遙望時，吊的人口像是夜梟（貓頭鷹的一種）站穩於樹端，之所以譽爲「梟首」。（梟首於《詞典》的詮：「昔年酷刑，斬頭而吊木上。」）
「殺頭」假諾豁達大度用在戎向，就有別緊要的效益，那儘管做到「京觀」。現代支隊設備有一項常例，制勝的一方會將北一相控陣亡者的異物堆積在大路兩側，覆土夯實，完事一下個阜狀的異物堆，好彰顯其湊手。
倘使前車之覆於敵國內，則更可潛移默化、威嚇參加國。
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除了屍首，也會將敗軍士兵的腦瓜斬下堆成塔，用意同行。公元418年夏國還擊炎黃，就將兩漢武裝部隊捨生取義將校之腦部堆放爲京觀，何謂「枯骨臺」。
摩爾多瓦那陣子也流行以殺頭行刑死囚或敵兵將，從秦惠王七年至秦始皇聯合六國的這九十七年裡，阿拉伯共總斬了113.8萬顆寇仇的首級。
不外乎，炎黃古代再有「傳首九邊」之說，身爲將斬首的決策者腦袋瓜在宇宙傳遞，目標是脅第一把手。
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在影視劇裡，常事會視聽如來佛對囚犯說：「搞出午門開刀！」極度依照社會學家的驗證，在首都正殿的午門不曾處決過囚徒。午門是正殿的穿堂門，也是四個門中最風采的一期門，呈凹字形，下部爲城墩，上部爲城樓。