漫畫–終極武器–终极武器
這整天，秦笛（臨產秦苦）找出了真如寺。
他的隨身捎帶着一朵佛火，還有九柄六階仙劍，再豐富八千鬼王，兩百鬼仙，除卻安都消失了，連共仙石都靡，更別提往時撿到的那些靈仙洞天了。那些靈仙洞天固然被他破解了一大多數，但再有博容留。
既抉擇了修佛，那將靜下心來，預備做一個苦行僧。
真如寺體積很大，可是禁古雅陳，看起來黑糊糊的，雲消霧散琳琅滿目的妝飾。
虛雲僧侶部下仍然有三個青年，差異叫傳燈、海音和本煥。
秦笛拜入真如寺，根本步是出家。
秦笛望着師頭頂的金髮，問津：“師傅，這一步能否免了？”
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虛雲梵衲搖：“不足，頭髮表示了塵俗的愁悶、往昔的錯誤百出習性和自大薄待之心，遁入空門是爲了，完畢美滿惦念，築室道謀修行。”
秦笛拙作膽略問：“師，您什麼還留着髫呢？”
虛雲高僧淡薄道：“老衲留髮，是特定年月，特定流的下文，咳咳，陳年的事就不說了……”
既然如此要剃，那就剃吧，橫對於秦笛的話，這都是身外之相，倘若心念一動，時時都能長歸。
削髮完了下，虛雲丟給他三本經典，一本《石經》、一冊《維摩經》，還有一本是《楞伽經》，道：“爲師乃是空門一脈，佛門偏重的是直指下情，見性成佛。嚴重手腕是坐功和如夢初醒。爲師以後會遲緩教給你，終極能決不能形成，要同時看你投機的人性。”
秦笛合掌道：“謝謝師傅教誨。借光老夫子，我輩佛宗到頭來追求的是如何？”
虛雲解答：“明心見性，從凡入聖，超齊備時日、因果、已往、奔頭兒，獲得從竭世事和一起好過中超脫出的自在，益成佛。”
“師傅，啥子是明心見性，者‘性’名堂是指呀？”
“是指人原先就有點兒靜穆尷尬之心，脾氣本淨，佛性本有，見性本領成佛。”
“老夫子，人的秉性能有這樣大的潛力嗎？我傳聞六甲神通廣大，也是如斯修齊出來的嗎？”
虛雲靜默了說話，道：“序曲是佛心、善心、靜悄悄心、隨機心，這顆心被傖俗因果困，被各類陋習感染，須進過禪定日後，突破三關，一目瞭然心魄，材幹化作天兵天將；進而將佛心捕獲下，此心化火其後，變遷一朵佛火，兼具佛火，才終修成了神仙，也就抱有雄的實力；益發陶鑄佛火，從一階直至九階，富有九階佛火，那乃是九地祖師了。到末段，佛火上揚，改爲真佛，才能完徹地，捉雲拿月，領有崇高的大力量。”
秦笛聽了，似乎顯而易見了，可再有多多益善紐帶。他還想再問，卻被虛雲阻擾了。
虛雲擺了擺手，道：“你先將這三卷真經背下來。從此以後去九煉獄邊靜坐一生一世更何況。”
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秦笛手捧經書神識掃過，神速就將經背下去。但爾後的思想分曉卻訛謬全日兩天就能大功告成的。
他堅守叮囑，慢行走到九愁城的畔，盤膝坐了下來。
剛起點的時分，神思亂哄哄，恍若一鍋粥，緩緩地的，他的心苗子安定下，很快加入初禪的境界，清淨心坎，諸漏不動。
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初禪屬於凡禪，所謂凡禪，身爲凡是民突發性放浪形骸之士，以便點化煉氣，讓身材沾強健安泰，靜坐、數息調氣、入定、冥觀、或於參天大樹下擯棄樹之聰慧之說，以致於日月以下靜觀坐功，不分白天黑夜，能祛病延年，達成身心的有驚無險與舒舒服服，還有療治與反射之遺蹟，這麼着的行法，佛門譽爲凡禪，這些與開悟見性相比，尚有一段千山萬水的離！
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初禪的邊際，又分三種程度，儒家喻爲“三天”，即梵衆天、梵輔天、大梵天，此三天已無需餐飲，故無鼻舌二識，獨自樂受與眼耳身三受理當，喜受與窺見應。
秦笛只花了三個月的時期就不負衆望了初禪，蓋他向來就是靈仙，不吃不喝不動如山絕不很難的事。
今後，他進入二禪際。
僻靜心目，粗漏已伏，叫二禪。
二禪扯平有三天，即少光天、天網恢恢光天、光音天等三天，此三天無前五識，僅下意識，因之惟有喜舍二受，與存在本該。
十五日往後，秦笛加入了三禪。
穩固心坎，喜歡畢具，稱之爲三禪。
三禪一樣有三天，即少淨天、浩蕩淨天、遍淨天等三天，此三天識受皆與二禪略同，但意志怡悅之相，比較淨妙。
這一步，秦笛花的時日就小長了，爲了高達心底洵的夜深人靜，足足用了三年的流光。
下一場，他截止在四禪的程度。
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五識俱無，亦無喜受，僅有舍受，與意志響應，曰四禪。
四禪有雲霄，即無霄漢、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無忽陰忽晴、善見天、善現天、色事實天等重霄。
這一關，秦笛花了足足二十年。
趕殺青的功夫，還不復存在張目，就聞塾師虛雲道人道：“爲師讓你入定終身，沒想到只用二十年，就成功了狀元步。初禪天，因心扉邏輯思維亂，就此外面有失火；二禪天，關於禪定，生喜樂心，因故以外有旱災；三禪天，深呼吸粗實，所以淺表有風害；惟獨第四禪，頗具內外過患，整個均無，因爲諸災可以隨之而來身上。”
秦笛夜深人靜坐着，還是沒有睜，枕邊一向不脛而走塾師的聲響：
“下一場你必要起身，還足接連坐下去。學佛四禪八定，你就蕆了四禪，竟煞尾了轉危爲安界的修道。後身首先進來銀裝素裹界，始發無孔不入‘四空定’，別名‘四銀裝素裹定’。”
“號稱四空定？分袂是空無限處定：是修行良心想出離積重難返重重的色（色蘊物質）的約束，就此舍色想而緣浩瀚無垠的抽象，不辱使命心與空曠遠相應。識空曠處定：是行者又喜愛內在的泛泛，之所以舍言之無物而緣內在的識，瓜熟蒂落心與識深廣活該。無負有處定：是客又憎惡其識，而觀心識無持有，一氣呵成心與無係數應。非想非非想處定：是無粗想（非想），又非無細想（非非想），做出如夢如醉，無所愛樂幽寂庸碌的限界……”
說完而後，虛雲沙彌又距離了。
秦笛餘波未停靜坐，不吃不喝，不想不動，又過了三旬，才落成四空定中的處女步。
又四十年，不辱使命了仲步。
…………
從到九慘境邊倚坐終了，合花了三畢生的年光，秦笛才做到四禪八定，這，他的肉身變得瘦下來，而是那一朵六階佛火，卻曾經從耳穴飛昇到心裡，點亮了他的全套心宮！
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他仿照不吃不喝，也不展開眼睛。